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  “乐咒?”

  岳川仔细感悟着符诏传来的信息。

  开天辟地后,此方世界诞生的第一个强大生灵是虫子,巨大的虫子。

  那些强大一时,或者强大一世的虫子,都有两个显著的特征。

  一个是鸣叫,一个是飞行。

  后世只以为虫子鸣叫是为了求偶,实则不然。

  这是虫子的修行器官。

  你没听错,专门用于修行的器官。

  与虎豹雷音类似,虫子也有独特的方法来调整身体状态,不断夯实基础,提升实力。

  虎豹等猛兽不能持续不断的吼叫,但虫子通常能昼夜不停地鸣叫。

  虎豹等猛兽不能连绵成片的吼叫,但虫子的叫声能像潮水一样,席卷山川、草地、湖泊、城镇。

  比如每当夏季来临,连绵成片的知了叫。

  华夏人已经进化到可以无视蝉鸣,甚至“蝉噪林逾静”。

  而丑国人,每次知了叫都得震疯几百个,甚至震死几百个。

  这还是末法时代的蝉鸣。

  如果是巨虫时代,虫子的鸣叫又该何等强大、强烈?

  大胆的假设一下,如果虫鸣是类似“虎豹雷音”的修行资源,那么经久不息的蝉鸣是不是某种特殊的“灵气”?

  甚至是灵泉、灵潮?

  为什么虫子总是在繁殖期鸣叫?

  而且,为什么虫子繁殖之后都会油尽灯枯,迅速死亡?

  “乐咒”给了岳川答案。

  因为虫鸣可以让虫子快速成长、进化、蜕变。

  可以将身体中一切潜能快速透支出来、绽放出来。

  就拿蝉来说,要在暗无天日的地下苟活十多年,才能蜕变成蝉,飞行几十天时间。

  可前面十多年,都是为了这几十天积攒能量。

  十多年积攒的能量在几十天里绽放,而几十天里,能量又全部集中在阴阳交合的几秒钟。

  这就是“乐”的本质。

  乐从来不是享受,就像生育一样。

  人是唯一将生育当成享受的生灵。

  同样,乐在人族世界里也改变了。

  人族虽然忘记了“乐”的本质,却还是保留了一些“乐”的影子。

  比如在繁衍过程中会有高低不同、大小不一的吼叫,甚至咆哮。

  这就是通过“乐”调整自身状态,疏导自身力量,让生命绽放得更加灿烂。

  至于关键性的咒语,也因人而异。

  岳川沉吟一声,不敢继续讨论,还是让大家众筹吧。

  那边,伯牙和钟子期疯狂的大笑。

  一个拽着自己的头发疯狂摇摆,一个扯着衣服不断跳脚。

  一个哭,一个笑。

  然后又哭又笑。

  子申再度向后挪了挪,唯恐被染上什么不知名的事物。

  “前辈,我悟了!”

  “前辈,我也悟了!”

  两人同时来到岳川身前,向岳川行五体投地大礼。

  岳川一副“过来人”的表情,平淡点头,无喜无悲。

  “你们把方才的乐谱整理出来,如果有时间的话,可以潜心创作一部《乐经》出来,将你们的(本章未完,请翻页)

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