司和祭储可以上来。第五层叫“后心斋”，只有现任大祭司可以登临。
除了第五层“后心斋”之外，所有的功能、制度、规矩都是按照萨哥拉的回忆建造的。
古堡对外就叫“雅典圣贤商贸城”，一个俗不可耐的名字。对外就说做的古董买卖、印刷以及教育培训工作。
古堡建好后的第一件事情就是推选了大祭司，这个很容易。在能找到的人中，萨哥拉是唯一的人选。因为恩培先生消失至今没有再出现过，而巴门尼德先生在古堡还没修好的时候就已经过世了。
但是萨哥拉先生表示自己只是暂摄“大祭司”之位，因为有两个问题没有解决。第一，众所周知第二十五任大祭司薄伽梵，还有圣士泰勒斯，圣女苏莉丝的灵柩，还有第二十六任祭储西曼德先生都不知去向。第二，和萨哥拉同为米利都最后一批圣士的，现在应该活着的还有一人——圣士留基伯，一直没能找到。
因此起码要找到留基伯才能公平选举，还有就是西曼德先生毕竟只是祭储，不是大祭司。那么无论萨哥拉和留基伯谁当选，这个大祭司应该称作第26任呢，还是27任呢。
甚至帕西亚都觉得这算第几任并没有什么关系，可是萨哥拉甚至伯里克利都坚持认为名分非常重要——因为形式高于内容，这个普通人永远不可能深刻领悟的真理。
萨哥拉的年龄大了，各种体悟都更加深刻了。虽然身体老了，但是努丝更加的强大了。回顾这一生，他发现有一句话是有流弊的。这句话就是他告诉苏格拉底的那句话——规矩是要守的，但必要时刻又是可以破的。这句话他也告诉过很多年轻人，这句话如今在整个大陆流传。
他清晰地记得，当时在讲教廷往事的时候，他笑着对年轻的苏格拉底说的这句话。说完后他当时还补充了一句话——你要成为真正的大人，一定要明白这个道理。
这句话犯的错误总共有两个。第一，什么是必要时刻，需要极高的智慧或极强的努斯才能判断。第二，即使做出了判断，并不是所有人都有“资格”来“破”这规矩的。
一般智力强的人都只注重智慧和直觉，心灵美的人又只注重发心和能力，而经常忽略“资格”！
这里的“资格”不仅仅代表权力和真理，也包括形式和導。对，導，这个掌管着所有逻格丝的“天帝”与“黑手”！
三十年的和平条约就快到期了，不知道这个大陆谁会有这个“资格”？
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(本章完)