第25章 契约
阅尽天涯离别苦，
不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。
待把相思灯下诉，
一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
历史是门时间的学问，时间无疑在人间有着绝对的权柄。看着自己快出师的徒弟，这可能是除了《希波战争史》之外，自己唯一可以对抗时间的凭借了。
希罗多德的徒弟都已经29岁了，他已经感觉没有东西可以教给这个酷爱历史的徒弟了。因为他太聪明了，几乎学完了自己的一切。本着对人才负责，对历史负责的精神，他说道：“修昔底德，你是一个有才干的天才。我已经没有什么能教你的了，现在萨哥拉先生执掌教廷，但是教务繁忙且年事已高。你转投在苏格拉底先生门下吧，在雅典没有比他更适合教你的师父了。”
“师父，您才是我的师父——真正的师父。”修昔底德说，“除您之外，别人只能是老师。”
一个可以给徒弟自由的师父，无疑是一个伟大的师父。据说师徒关系只有三种——情同父子，形同陌路，以及势同水火。显然他们是最幸运的第一种。
希罗多德很欣慰，但也不能耽搁了徒弟的天分和学业。既然不拜师，那也可以处个朋友。因此第二天，他带着自己的宝贝徒弟一起来看自己的老朋友——苏格拉底。
苏格拉底已经结婚好些年了，他的妻子正是赞西佩。一开始，苏格拉底就明白了“蜜月”一词的真义。以前他认为没有爱情的婚姻只能算是过日子，而不能算是生活。但是任何一个男人和一个20岁的处女洞房之后，他就会发现——对于男人来说，日子就是生活。
苏格拉底很满足，他欣喜无比，得意忘形。他犯了一个所有老实人都会犯的错误——诚实，过分的诚实，毫无底线的诚实。
当蜜月之后，他们熟到彼此可以开玩笑的时候。纵然穷苦出身的赞西佩，也鼓起了勇气，问了一个她藏在心底的问题：我美吗？你见过比我还美的姑娘吗？
苏格拉底是诚实的。听到答案的赞西佩震惊了，且不说帕西亚、卡珊卓，甚至连一个叫郁儿的侍卫都比自己漂亮！
聪明的女人不应该有那么多问题，显然赞西佩不那么聪明。她又问了第二个问题：你在这些人里面最爱谁？
“帕西亚！”苏格拉底诚实地回答。
从此，苏格拉底在赞西佩这个乡下女子心目中的道德形象——崩塌了！帕西亚，一个雅典首席执政官的情妇，谁都知道她是为了权势才接近伯里克利的。伯里克利是有老婆的，他的老婆既富且贵，曾给过伯里克利莫大的帮助，他居然为了那个“荡妇”而和自己的结发妻子闹离婚！而且今日，自己的丈夫居然亲口承认爱她，还是最爱！爱一个已经做了别人情妇的“荡妇”，自己莫非连“荡妇”都不如？她无法想通，她无法原谅自己的丈夫——苏格拉底！
苏格拉底一生中犯过的错误，一个手就能数清。而正是这少数错误里的这一个，便葬送了他的婚姻生活。
男人把女人的抱怨当成责备，女人把男人的沉默当作成遗弃，这是一切婚姻关系不幸的开始。
当希罗多德再次见到苏格拉底的时候，苏格拉底丝毫没有抱怨。果然，一个欣赏者永远不会感受到辛苦。
“活火在自然中有什么表现吗？”修昔底德问道。
苏格拉底满意的看着这个老朋友的徒弟，说道：“我们这郊外不远处有一个湖，里面的水族很多。一开始我看到鱼儿自由地游来游去，觉得很正常，因为水有一种让万物浮起来的力量。但学了活火之后，我产生了和你一样的问题。”
这就是苏格拉底教育晚辈的方式，一贯的设身处地，分条析理。如果他把设身处地的技巧用在老婆身上，可能他的婚姻生活会幸福很多。但是他不能，可能是因为面对学生根本不用考虑诚实这个问题，诚实是真理的基础，他已养成了诚实的习惯。诚实已经融入了他的血液，直到他死都没有改变过。其实，后来关于苏格拉底的死，真正的原因，就是因为他的诚实——对人类毫无保留的热忱！
苏格拉底继续说道：“鱼儿游泳和人游泳有什么精神性的差别？”
“鱼儿好像更加的轻快，喜悦！”修昔底德不愧是天才，一语中的。
“对，那种欢快就是对活火的感知。泰勒斯说万物是由水组成的，固然没有错，他的古堡演讲论证也非常的漂亮。但是精神性的活火也是蕴藏在万物之中的，或者说万物蕴藏在活火之中。而湖水里面的活火，只要是水族，它们都可以感受到祂的温暖与热情，活力与自由！”苏格拉底说道。
“因此水里面是有‘火’的。”修昔底德明白了。
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