金瓶是清朝乾隆皇帝赐予西藏的宝物，用于认定大活佛转世灵童，象征着中央对活佛转世事务的权威。此次国府派遣专员携带金瓶赴藏，让西藏宗教界人士深受触动。
色拉寺活佛感慨道“这是国府尊重西藏宗教的明证，金瓶掣签制度得以延续，黄教必将兴隆。”
寻访转世灵童的工作在中央专员与寺庙高僧的共同主持下展开。按照宗教仪轨，寻访团队遍历西藏各地，依据活佛圆寂前的遗嘱与各种祥瑞征兆，最终确定了三名候选灵童。他们分别来自西藏不同的地区，年龄在三至五岁之间，聪明伶俐，被信众视为活佛转世的征兆。
金瓶掣签仪式在大昭寺举行。这一天，大昭寺内人头攒动，香烟缭绕。中央专员、粟谷、西藏地方官员、三大寺活佛与各族代表齐聚一堂，见证这一庄严的时刻。大昭寺的释迦牟尼佛像前，摆放着一只鎏金金瓶，瓶身刻有精美的佛教图案，熠熠生辉。三名候选灵童的名字与出生年月，用汉、藏、满三种文字写在签牌上，由高僧逐一放入金瓶中。
仪式开始，高僧们在佛像前诵经祈祷，祈求佛祖保佑，选出真正的转世灵童。诵经声持续了七日，整个大昭寺沉浸在庄严肃穆的氛围中。第七日上午，掣签正式开始。中央专员手持金瓶，轻轻摇晃，签牌在瓶中翻滚。在场的所有人都屏住了呼吸，目光紧紧盯着金瓶。片刻后，中央专员停止摇晃，从瓶中抽出一支签牌，高高举起“中签者，乃是山南地区的灵童贡布丹增！”
全场顿时响起热烈的掌声与诵经声。贡布丹增的家人激动得热泪盈眶，上前接过签牌，向中央专员与高僧们献上哈达。三大寺活佛上前，为灵童摸顶祝福，确认其为转世活佛。仪式结束后，中央专员当场宣布“经金瓶掣签认定，贡布丹增为哲蚌寺圆寂大活佛的转世灵童，报请中央政府批准后，举行坐床典礼。”
不久后，少帅的批复抵达拉萨“批准贡布丹增为哲蚌寺大活佛转世灵童，准予举行坐床典礼，授予‘呼图克图’封号。”坐床典礼在哲蚌寺隆重举行，中央专员代表中央政府宣读封号，粟谷赠送了贺礼，西藏地方政府官员与各族代表纷纷献上哈达与祝福。灵童贡布丹增身着活佛服饰，坐在法座上，接受信众的朝拜，整个仪式庄严而隆重。
金瓶掣签制度的顺利实施，彻底粉碎了顽固派的谣言，稳定了西藏的宗教秩序。粟谷以此为契机，进一步落实宗教政策：修复受损的寺庙，恢复正常的宗教活动；建立寺庙民主管理委员会，由活佛、高僧与信众代表共同管理寺庙事务；保障活佛与僧人的生活，发放生活补贴，让他们能够安心修行。这些举措赢得了西藏宗教界的广泛支持，不少活佛主动提出，（本章未完，请翻页）
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