就在洪承畴率领二十一万明军主力北上松山的同时，乳峰山这边也是旌旗招展，清军各旗旗主、奴酋也纷纷赶到这里汇集。
乳峰山之名源于女娲补天的传说，当年老奴努尔哈赤逃难，逃到乳峰山峰顶一块巨石上，连困带累睡着，而这块巨石传闻就是女娲补天剩下的一块灵石。
因此，满清入关后，便将这块巨石命名罕王殿，乳峰山就成罕王殿山了。好好一座历史文化名山，愣是因为老奴睡了一觉，就被活生生的玷污了。
乳峰山由无数大小丘陵山岭合成，面朝锦州一面大多地势平缓，面对松山一面，则是山岭起伏、丘陵不断，不过快到主峰处，山势却略显陡峭，且岭前多荒草山石，只可行精锐步兵，骑军与战车是上不去的。
此时乳峰山东侧数百米的山脊上，女娲补天处三块险峻的巨石耸立，有若擎天柱般傲然不倒。
在巨石旁，一杆高大的黄龙大伞高高撑起，大伞下，皇太极驱动着非常肥胖的身体站在山顶，正向远处眺望着，再搭配着皇太极那黝黑、长满胡须的脸庞，当真是如同野猪皮一般，生动而又形象。
在黄龙大伞的旁边，一众满清贵族、满蒙八旗旗主、固山额真、贝勒王爷不等恭敬的站着，众人在烈日爆晒下，已经全都汗流浃背，衣服都已经全部湿透，但是此时众人却都一动不动，也如同皇太极一样，朝着山顶下面眺望。
而沿着山脊处，又布满了满清精锐的巴牙喇营鞑子兵与葛布什贤鞑子兵，这些精锐士兵全都身披三层重甲，即便是在烈日之下，也是一动不动，如同一座座铁甲雕塑一般，与周围猎猎作响的旌旗一起，给乳峰山平添了几分萧杀之气。
皇太极看着山下许久，忽然问道：“洪承畴、刘衍等明军各部，从杏山方向进军了吗？”
镶蓝旗主济尔哈朗急忙出列，来到皇太极身旁跪下，回答道：“启禀皇上，洪承畴各部已经出发。根据哨骑回报，明国兵威极盛，二十余万大军步、骑、炮交加，来者不善！”
皇太极此时松了一口气，明军主力终于来了，万般准备就是为了这一天，只要将洪承畴所部击败，明国就是待宰的羔羊，大清终将天下无敌！
因为老奴之故，满清上下都将乳峰山视为神山，将三块石视为神石。此时皇太极看着巨石，也不知是否祈求“神山”护佑，还是祈求祖宗英灵护佑，众人也是纷纷望向神石，沉默不语。
良久，皇太极才淡然道：“回山城，商议迎战方略。”
“嗻！”
随后在喧嚣的鼓乐声中，皇太极的銮驾开始缓缓移动，沿着平缓的山脊山岭，往乳峰山东面而去。一众将领、旗主、贵族也是纷纷跟随，而那所为的山城，则是离乳峰山主峰东侧数里的一处明军堡垒，此时已经荒废，被清军占据，当做皇太极的临时“行宫”。33
那废弃堡垒是一座石筑山城，城池依山势而建，城内平坦，城外则多山崖。站在山城处，北可观锦州，南可瞻松山，放眼望去，松山、杏山等处的堡垒、墩台都可尽收眼底。
乳峰山为锦州城屏障，山城又为乳峰山屏障，地利地势极为重要。不过该城有一个缺陷，若大军从乳峰山北面进攻。则堡垒难守，清军围困锦州城多时，该处山城早被清军占去，反作他们盘据要处。
两天前，皇太极率领精锐援军抵达这里的时候，便下令抓捕周边百姓过来施工，对乳峰山各处进行改造，也学习刘衍一般，开始在山上山下修建各种工事。
乳峰山一带原本就是少树木，多荒草，此时那些树木或荒草，己经全部被砍光或是拔除烧光。此举一是增强山上守军的视野，利于于大军防守，二也是防止明军用放火烧山之计。
九边的明军，每年有出塞烧荒的传统，每每在草原上大力放火。放火烧山什么，对他们来说很有心得的，若山上荒草不除，他们攻山前放一把火，这天干物燥的，山上的清军要全部成为烤鸡……
除此之外，清军还驱使被抓的百姓，在乳峰山南面，顺着山岭丘陵，围着主峰各处，挖了数不清的浅沟、深沟、壕沟，筑了数不胜数的土墙石墙。这些土墙壕沟，各岭处陡处缓处均有分布，大体是两沟三墙式。
就是一道墙前两道壕沟，每道墙离了不到两百步，便于相互支援。很多石墙土墙都是就地取材，用石块加黏土砌成各道墙垒，有些石墙，甚至蔓延长达十数里之多。
在清军的苦心经营下，整座乳峰山己经成为一座战争要塞。放眼望去，山上山下旌旗遍布，刁斗传习，人叫马嘶。密密麻麻的帐篷，寨子，似乎铺满整座山脉。
这些工事大部分都是清军效法刘衍方略，也算是这些鞑子活学活用，毕竟此时的满清还是处于上升期，还没有到故步自封、愚昧固执的地步，对于刘衍的先进手段，学习起来还是非常有成效的。
清军主力占据乳峰山，便占据地利-->>