海图历一百九十九年。
六月二十六日。
魄罗叛军首领衍莫罗死于岳不群之手。
叛军丧胆，或逃，或降于岳不群……一人。
六月二十七日。
岳不群领大寰小将祖安与三千轻骑出兵缴杀残余叛军，并收魄罗之地的大寰散兵余部。
六月二十八日。
魄罗王昭告天下，魄罗王子衍莫罗阴谋造反，涂炭生灵，已为大寰天兵神将斩杀。
六月二十九日。
岳不群领手下兵马三万余，其中有大寰驻军六千余，大寰“百姓”八千余，魄罗人一万六千余。
魄罗人多为当日岳不群单枪匹马杀衍莫罗时所降，心神皆为岳不群所摄，只尊岳不群为主。
六月三十日。
岳不群杀破最后一股魄罗叛军。
魄罗始定。
七月一日。
岳不群携军五万，兵临魄罗国都。
魄罗王亲身领文武百官出城迎接王师临朝。
岳不群就地解散手下三万余人的魄罗叛军，并秘密命他等去往蛮荒森林中开垦田地，屯田自足。
七月二日。
魄罗王宴请大寰天兵，并赠予大寰天兵神将们大笔钱财，以慰大寰天兵为魄罗解去苦难，杀灭叛军。
岳不群非热血盈脑之辈，知晓此中若无魄罗王默认，这场叛乱怕是难以成事，光是那魄罗全国的兵马、全国的百姓皆习练西處暴虎拳就得先得魄罗王认可吧。
否则如何能成此事。
但岳不群未曾跟魄罗王翻脸，非是伸手不打笑脸人，只不过其人未反，其亦是“受害者”，其哭诉自己被护国大公爵喜来利“软禁”，近日才得自觉兵败失势的喜来利放出。
而喜来利他也将之押到岳不群跟前，当着岳不群的面亲自提刀，一刀斩下喜来利狗头。
另外，还下令杀了一大批曾经亲近喜来利，亲近衍莫罗的文臣武将。
有千余人。
一时间，魄罗国都内，人头滚滚……
接下来，十五日内。
岳不群无事，孤身于自家宅中习练武功，拒绝一切拜访宴请，即使魄罗王再三邀请，他亦婉拒或严辞拒绝。
他此举既是要摒去一切与魄罗当地的接触，也是一心潜修，他才突破那重界限，如今正是迅猛提升之时，如何能陷于红尘杂事中。
而岳不群之所以能突破这重界限，还得感谢衍莫罗。
因那衍莫罗已然一只脚迈入此境，那日战斗时，其便已勾连起天地自然之势，只可惜自身修持不足，精神虚证，真意多为十万士卒汇聚，才将将叩中此境，但不得真法，无法真正踏入这“飞龙”之境。
而岳不群本身精神意志便已高涨至其自身之限，只差一份机会。
而衍莫罗便给了他这个机会，让他有了参照，知晓“飞龙”如何为之。
再加上岳不群底蕴深厚，一举突破，无需继续培练自身“飞龙”，便可轻而易举杀死衍莫罗。
而如今，岳不群便静气练身，培养“飞龙”。
他将飞龙称为假神。
本想称呼为阴神，但思及道门先贤白玉蟾的《海琼白真人语录中》中有诉：一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。
他便想及自己练成此物还算不得阴神。
遂将之称为假神。
此物寄托不了他的全数意念，不可出游如鬼，无可离体太远，只得生就诸般异象。
但这诸般异象对于寻常人而言也是恐怖的。
可摄人心神，一令下，便犹如统摄仙神的天帝，要他死便死，要他杀亲朋也无半点反抗。
不过，岳不群却感觉自己的修行似乎走偏了。
但又觉得自己未曾偏。
走偏之处就在于华山数百年相传的武学，似乎那宗师之境也未曾有他这等“假神”吧。
但他又觉自己未曾偏，只因道家自有学问，炼精化气，炼气化神之说。
他这假神不就是化神之意吗？
武功修行不就是将肉身精元炼作内功，此番内功不就是元气生就而有，内功有成者可延年益寿，更可施展诸多匪夷所思之能，如轻功之便，吐生拳罡剑气，乍喝如雷。
是以按理说武功有成，后便是炼气化神。
想他们华山的武功层次之分，江湖高手不就得悟得“武学真意”，这“武学真意”不就是从精神感应武功而发，这不就是在炼气化神之中。
但按照岳不群先前说推测的，再而后-->>