1890东南亚之王 第六百零九章 青帝国的覆灭（十一）(1/3)
“团长，那东西……我已经让人拿去烧了，但到底这东西是他们的风俗，参谋部的意思是尊重他们的风俗习惯……”李炎轻轻的推开门，对候德辉说道。
“我知道，这件事我已经上报总部，我会为此事全权负责，在总部来命令之前，我还是第三团团长，我命令彻底执行移风易俗计划。”候德辉坐在椅子上，皱着眉头看着书。
书是阿布盖达王找来的，书皮是某种动物的皮，纸张泛黄，看得出来是一件历史悠久的东西，每一次翻页，候德辉都收着力气。
“历史悠久，但是无时无刻不透露着一股蛮荒的味道。”候德辉摇了摇头，放下书站了起来。
站起来后，李炎才能清楚的看见他的脸。
候德辉双眼布满血丝，黑眼圈像烟熏妆一般“长”在脸上，加上他冷这个脸，标准吓哭小孩儿脸。
“郑司令来消息了，拒绝了我们继续停留的要求，命令我团以最快速度北上库伦，歼灭叛军，消灭博克多格根。”参谋长也在这时候走了进来。
“命令，第一营立即接管寺庙，查找犯罪证据，从重处罚，今夜之前完成全部审查工作，明天一早，拔营，目标库伦。”候德辉沉默了良久，最后咬了咬牙说道。
“不必，郑司令的意思，移风易俗的政策已经被上面接受，郑司令会在近日卸职，王旭将军会接手指挥权。”参谋长叹了口气。
候德辉的命令几乎和抗命没有差别，一旦传出去，等待他的只有接受审查，提前退役一条路。
任何国家，任何军队，无论战斗力如何，都无法接受军官抗命，不论命令是否正确。
因为有时候，在士兵看来极为离谱和过分的命令，说不定是上面故意的。
比如，正面牵制进攻，撤退时断后的部队，等等。
抗命的结果不论是好的还是坏的，都无法更改抗命这个事实。
如果不严加处置，以后其他人是不是也能以“这是错误的命令”为理由进行抗命？
慈不掌兵，因为心慈手软容易错失战机，更容易失去指挥官的威严，让士兵会“想当然”的面对命令。
“有王旭将军出手，证明总部的决心是很强的，而且这件事，究其原因，是宗教造成的，这种蛮荒落后的观念必须要从根子上入手才能改变。”李炎见候德辉有些意动，在一旁说道。
王旭是陆军四大天王之一，战斗风格偏于激进，喜欢兵行险招，但是这不是他最出名的，最出名的是他的心狠手辣。
十年前，南华得到了吕宋群岛，上面有记载的有大几百万当地人，未能记载的部落人口也不低于百万。
王旭在吕宋群岛担任各种职务六年，当地人口只剩下二百万左右，绝大部分是女人和小孩儿，且所有的小孩儿接受的都是封闭式汉化教育。
王旭还曾在阿拉伯、美索不达米亚担任总督、建设兵团司令等职务，都是在当地人活动比较活跃的时候去的，他走的时候，当地人都比较听话。
“命令，收拾行装，下午两点出发，在乌兰察布盟呆的够久了，向总部寻求空中运输队投放补给，我团将日夜兼程北上库伦。”候德辉思索再三后点点头。
其实听到王旭要来之后，他就被说服了，只是刚说出口就改口，总要做做样子。
让他变成这副模样，还要对寺庙下手的原因，来自于前几天缴获的那个皮鼓:喇嘛法器——阿姐鼓。
以羊的皮作为鼓面，木头作为鼓身，制作成的普通乐器，称之为达玛茹。
而密宗修行时，修行双身法，也就是双休时，会用到达玛茹的进阶版。
达玛茹是双面鼓，成为密宗法器后，材料从木头变成了头骨，左侧由十六岁左右的男性头骨制成，右侧由十二岁左右的女性头骨制成。
鼓面有以牛羊皮制成的，也有以圣洁少女的皮制成的，后者就是真正的阿姐鼓。
以人骨制成鼓锤。
密宗传说中，这样的鼓能沟通神明。
在被制成一面鼓之前，为了保持圣洁，少女的舌头会被割掉，耳朵被刺聋。
随军前进的喇嘛医生，也许有些身份地位，得以随身携带阿姐鼓，在进入战俘营之前，收集个人用品时，被收了上来，作为宗教用品保管。
现在，那名医生已经“死在了战场上”。
候德辉其实不知道为什么自己会这么冲动，南征北战这么多年，见过的尸山血海多了去了，他甚至能够面不改色的在腐烂发臭的尸体旁吃饭。
但是当他拿到阿姐鼓，知道其来历后，一股冷气从胸口往外扩散，全身都起了鸡皮疙瘩。
然后，他想起了自己的外甥女儿，他姐姐的第一个孩子，十二岁那年，非常活泼开朗的一个孩子，每次他休假，她都会第一个冲-->>