石雕力士托棺。
本身是一件辽代的东西，造型多少有些诡异，尤其是四个力士的样子一半像人，一半像鬼，脸上还有虬结的肌肉团，非常富有地域特色。
至于上面的石棺，也都是可以开合的，但是因为年头的原因，所以失去了这个功能，在后期仿造修复的时候，也没能重现。
当时力士托棺的出现，表现出的是当地的地域文化，同时也是辽人墓葬仪式的特色，当然不排除这个雕像本身具有神意。
因为各个朝代的民俗不同，信仰不同，甚至接受的文化等等全都有区别，所以最后呈现出的瑰宝，就会各有特色。
那件东西，很具有文化考证意义，但是本身的价值不高。
而此刻在小伙子家看到的那个东西造型上与辽代的力士托棺有些相似，但是整体还有很大的区别，奈何因为它被压在其他的东西下面，所以现在还看不清。
小伙子注意到了我的样子。
“先生，您怎么了？是哪里有什么东西倒了吗？”
“不是。”
覃飞忙将看到的东西和他说了一下，小伙子乐了。
“这个我家早就有的，而且还有好几个呢。”
“之前一直都在屋里放着，后来我妹妹觉得可怕，我就给拿出来了。”
“有什么不对劲吗？”
覃飞摇摇头，现在还不好下结论：“要是可以的话，能把那个东西拿出来让我看看吗？”
小伙子没有拒绝，冯瑞也上来帮忙，覃飞他们三个八脚地将造将造像拿了出来。
因为潮湿的关系，造像不但充满了霉味，而且还长着很多青苔，摸起来滑腻的。
“先生要不然我冲洗一下吧？”
小伙子擦了擦手问道。
覃飞摇摇头，凝视着这尊造像。
与辽代力士托棺一样，都是四个人物，然后拖着一口棺材。
不过这四个人物的造型上很容易就能区分出去是古滇国的服饰，至于开脸细节的雕刻，虽然相对粗糙了一些，但是也将古滇国人的高颧骨，深体现得淋漓体现得淋漓尽致。
如果没有判断错的话，这个应该是古滇国时用来镇压墓地的东西。
因为在造像整体的背后，还有殄文。
四个力士的脸冲着同一个方向睛睁得很大很大很大，嘴角还在微微上扬，好像那个棺材、死人什么的，对于他们而言并不是一件值得悲伤的事。
这点倒是有点和黑人抬棺类似，不过黑人抬棺的那个，都是非洲的风俗。
他们讲究一个喜庆，而无论是辽代墓葬出土的那个，还是覃飞眼前看到的这个，都有着很多相同点。
可能这就是所谓的文化大同。
飞看得非常非常认真仔细，他想要尝试着将棺材的盖子打开，如果可以的话，那么这就是当今世界上现存的唯一一个，可以打开盖子的抬棺造像。
然而可惜的是，无论覃飞从任何角度去触动那个棺材盖，都没有分毫的震动。
那么这件东西的棺材盖应该是打不开的。
“先生，您瞧这东西有什么不对的吗？”
小伙子见覃飞盯着它看了好半天也不吭疑惑地问道疑惑地问道。
“没。”
覃飞摆摆手，他刚才想凭借自己将造像判断出一个结论，但是很可惜，他没有成功，只能认定这东西和古滇国有关系，但是具体到什么时候，哪一位古滇王身上，他还找不到佐证。
就包括背后的殄文，覃飞甚至都觉得那或许不是殄文。
殄文又名水书，亦称鬼书、反书，是写给死人看的文字。传说水文字是一个叫陆铎公的人创造的。
他是水族传说中的神，虽然殄文和水族都存在，但是具体出现在什么年代无法考证。
另外就是殄文虽然日后大量出现在各地的殡葬上，但大多数的意思都是用来安抚灵魂的。
或者是做出什么诅咒，覃飞这不是头一次接触殄文，但这回看到的那些文字，他没有一个认识的。
所有的字，都非常像，可是又都有一点点不同。
虽然不排除书写方法，字体用笔等习惯因素。
但是最关键的还是在于古滇国与水族之间，基本上是没有任何联系的。
所以覃飞现在根本无法根据铭文得出任何判断。
算了。
既然自己看不透，也不必一直较真，他打开了透视眼。
随着一团玄光的闪烁，造像的前世今生跃然眼前。
赶情这个东西的主人，竟然是古滇国王之一的，尝羌王所-->>