我的国风打卡系统 第七十章 精绝榫卯（求月票！！！）(1/2)
戏服并不算少数，都陈列了起来，供人观赏。
看了一眼，错落有致，几乎是大部分的戏服都能够在这里找得到。
无论是什么生旦净丑的，甚至是龙套的服饰，和一些日常的着装，这里都齐活着。
甚至在下方的展示牌里还能够看到其中的出处是什么。
有的是一些采购员买来的，或者从民间收购，或者是一些旧的戏院，在解散之前，用这些东西，换了一笔钱，好各奔东西。
想想，唱戏的也挺苦难的。
继续往里面走。
接下来的，就是一些戏台了。
古香古色的戏台，看起来极为的壮观亮丽。
“这就是大名鼎鼎的堂名担吧？”尹航看到最中央的一个小戏台之后，眼神一亮。
“好眼力！”郭馆长竖了个大拇指。
姜然，“......”
好什么眼力，堂名担三个字在那块不是写着呢么。
如果是这个好眼力的话，那没事儿了。
在展示牌的下面还有着介绍。
是这堂名担的历史。
“堂名”。
是民间艺人在普及昆曲中形成的一种坐唱演出形式，由音乐演奏和昆曲清唱组成，一人身兼多职，既要唱又要演奏。
多在婚丧嫁娶，店铺开张的时候，唱几句昆腔徽调，一二戏文，图个喜庆和彩头。
堂名担的历史并不久远，大概在清末民初的时候，方才打造，雕琢出来的，堂名担本身就是一个小的戏台。
从外面看，就像是一个古代轿子一样，却比轿子大一些，长款大概两米半，高三米，大致相当于现代一层楼从地板到吊顶的高度。
而且两面空出来，一面演员走进来，一面面对观众。
其他的部分，大多数都是镂空的。
这样的话，在除了正对着的部分，其他的视角来看的话，都是朦胧的，也有着一种别样的美感。
“榫卯结构？”姜然微微惊讶。
不过想想，倒是也正常，古代的种种木质结构，对于榫卯的应用太过广泛了。
几乎不用一根钉子。
“对，戏台整体就是由榫卯结构构成的，以前班主将它拆卸开来，然后放入箱内，由人担着，所以叫堂名担，然后，到了唱堂会的时候，再放到主家的客厅里，组装成戏台，演员就坐在里面唱戏。”郭馆长笑着介绍道。
神色这一次是真正的自豪了起来。
堂名担，作为镇馆之宝，虽然是一个简约的戏台，但是却并不简单。
精绝的榫卯，从古绵延至今。
昆曲作为传承了六百年的宝贝，也会有相应的杰出创造与之相衬，堂名担就是其中之一，也是最宝贵的财富。
曾经，宝和堂的班主就是挑着这样的戏台，行走于世家大族，寻常巷陌，将昆曲，带给了千家万户。
对于林曼和尹航老师两人来说，虽然听着很震撼，但是，却并没有什么太大的感觉，因为这里的戏台太多了，有些装饰，甚至比这个还要华丽很多。
听了介绍之后，也只觉得很奇异，并没有什么其他的情绪。
但是，听在姜然耳中，则是不吝于一件稀世珍宝。
榫卯，可以拆卸重装的榫卯结构？
这是什么神仙创造的！
榫卯，他并不陌生。
建筑的开启，让他有了大量的榫卯的基础知识。
榫卯大多数都是燕尾槽，也就是像燕子的尾巴一样，扣入到了里面，就像是机关一样张开，严丝合缝，除非损毁，不会再有丝毫的动荡了。
这，可拆卸的榫卯，绝对是巧夺天工！
姜然重新的打量了一下这座戏台。
十九盏宝花玻璃彩灯在上方散发着淡淡的光亮，下面，是一些挂件。
有珊瑚，宝玉之类的点缀着。
至于那些镂空的花纹雕刻，绝对是妙之毫巅，细致的将一种美传递了出来。
既让人能够产生一种朦胧的美感，又能够让声音传递出去。
整体是采用的紫檀和黄杨木。
黄杨木号称木中君子，有“千年难长黄杨木”一说，生长至成材极为缓慢，所以，颇为珍贵。
至于紫檀，则是不必多提。
仔细看来，处处都是一些精巧的设计。
姜然随意的看了一角。
上面清楚的雕刻着蝙蝠，葫芦，和一种名叫万年青的植物，象征着福、禄、寿。
似乎古人对于蝙蝠有着特殊的喜爱，在大多数建筑物上，都有着蝙蝠的雕刻。
大概是因为蝙蝠倒-->>