人要上讲一讲自己为何归籍。
台下一个二十岁出头的青年站了起来，名叫沈问之，原是临浦望族庶子，曾被送至吴王都求学三年，回来后目睹族中权力倾轧，嫡系吞地三百亩，驱逐庶脉，连带他母亲一同下放乡间，籍册除名。
他说：“我自幼读书识理，以为礼能养人，家能容我。
直到有一日，我写的卷子被烧，我母亲的地被夺，我回族堂求情，被一掌打下楼梯！”
“那一夜我跪在门外，冷得不知天地！”
“第二日，我去报名了归籍临册！”
“我不是为反我祖！”
“我只是想，在一个地方写下我的名字后，有人告诉我，这个名字有用！”
“我是人，我想自己也有资格入一册，得一地，能一饭！”
“秦法不问我出身，只问我愿不愿守！”
“我答了，我就活得像一个人了！”
他讲完，没人说话。
讲律官沉默着，从讲席上走下来，亲手递他一份讲师试讲邀约。
他说：“你回去准备一下，下周你来讲律台主讲！”
沈问之接过纸，跪下拜了三拜。
他知道，这一次，是制度给了他新的名字。
从沈问之，变成了沈引律。
三个月后，他正式成为南属讲律堂主讲人之一。
他的那段自述被抄入《归籍问答卷·内言卷》第一篇，全文十六页，如今在讲堂必读篇目中列作三章。
这便是制度给人一次“改命”的机会。
它没有动用权贵、血统、宗法、门阀、祖籍、赐姓、龙恩。
它只看你说不说“我愿意”。
你说了，签下，守住。
它就认你。
你错了，它给你试期、复训、缓责、再评。
你悔了，它给你归路、清账、再登名。
它从未把你丢出去。
它是站在那里，让你知道“规则接住你”，不是谁的脸色给你口饭吃。
这才是“法”。
供职堂逐步将此类真实案例编为教材，名为《归法问世·百例实录》，第一卷便是三郡试点案例，第二卷为归正失败再归者总结，第三卷为观望缓转再定者心路，第四卷为讲律官采录各地最真实申言。
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