br> 朱祁镇对于这个制度的利弊最为清除，八股文经常被后世所诟病，批判，可是，在明初，这个制度并非一无是处。
科举制的重要作用在于将选官用人的权力收归中央，避免门阀产生，加强中央集权和皇权。
通过科举制，使全国各地的士子都有机会参与国家管理，促进了社会流动，有效的维护了大一统局面。然而，要想充分发挥科举制的作用，维护考试公平是一个关键。
试想，如果以诗赋取士，主观性太强，很容易导致唐朝时考生向王公贵族请托的弊病。
若考试范围没有限定，则出身寒门和偏远地区的读书人肯定无法与那些出身富裕、处于发达地区的人竞争，长此以往就会形成恶性循环，不利于社会稳定和国家统一。
因此，朱元章才会规定了固定的格式，固定的要求，这就是八股文。
通过严格的格式规定，考官评卷时根据格式和内容可以快速的做出客观评价。
还有就是考试范围，八股考试从四书五经中出题，范围窄，对于寒门士子而言，这些书普及率较高，容易得到，使得参加科举的士子不论贫富，身处何地，都能基本处于同一起跑线上。
当然了，这样做的弊端也很大。
如果一个头脑不是很灵光的，把所有精力都放在科举，只顾埋头四书五经与八股，知识面狭窄，不仅没有治国理政的才能，甚至连基本的生活能力都没有。
这样的人，只能变成书呆子。
因此，朱元章在制定科举的时候，在最后一关的殿试，却突然放弃八股作文，改为策论。
通过策论，就能把书呆子排除在外，当然了，若真是书呆子，大概率到不了殿试。
就算不是书呆子，因为科举只考八股，读书人当人也只会作八股，这就导致他们在其他方面， 比如说自然科学等方面一窍不通，若有人研究这些，也会被当做奇技淫巧，为人所不齿。
如此一来，这些读书人虽然读了圣贤书，可是，除了顶尖的那一批能登上庙堂，其他大部分，终其一生也只是个普通人。
他们肩不能挑，手不能提，书本里的知识也不能当饭吃，后世说的百无一用是书生就是这个意思。
至多回到家乡做个教书先生，或者去大户人家做个账房先生之类，除了能勉强户口，此生再不会有什么前途。
朱祁镇当然知道，科举不能轻举妄动，这其中关系到的是天大的蛋糕，全天下的士大夫都在分这块蛋糕，若是少给他们切一块，或许还能接受，可是，直接将蛋糕端走，这些人肯定跟你急眼。
“关于科举，朕并非要完全取消，而是改制，单纯考校八股文已经没有太大的意义，治国理政，不是四书五经那么简单的，朕举个最简单的例子，账目统计，四书五经之中可有？”
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【开局土木堡，大明战神有点慌】 【】
于谦一愣，回道：“账目统计……不过是一些算术问题，并非什么高深的……”
朱祁镇突然话锋一转，说道：“既然算不上高深，想必……你这个进士出身肯定是绰绰有余了，这样吧，朕给你出道题，你算一算，如何？”
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