确实是来了。
对于这些读书人，李长河十分重视。
这世人有两种读书人，一种天天张口闭口弃笔从戎，保家卫国，或说这里不对，那里不好，但只是说说，坐谈客尔，真到哪天事情来了，他比谁都跑得快。
而另一种则是嘴上说，也去做，哪怕遍体鳞伤，哪怕行事书生气，稚嫩难成事，但敢于去做，这种读书人他是喜欢的，也乐于给他们发挥的机会。
而如今他们都敢以书生之躯进军队了，李长河自然欣赏，要知道如今的军队可不是后世那样在核威慑之下总体和平下的军队。
隔三差五就有战打，处理不好就是亡国灭种，就像之前雄踞北方的大辽，短短几年就亡了，多少人死在沙场。
就在今年春夏，过去几个月，景国三路大军在北方还死了上万人，即便如此，他们还是敢来，光这点，李长河也看重这些读书人。
所以私下跟魏雨白，严申，参林交代过，这些读书人要专门编为一册。
……
其实说到愚民，是个有趣的问题，很多不懂先秦百家的人肯定会人云亦云的大骂孔子祸国，儒家害了中华民族几千年啊。
这是天大的冤案呐，扣帽子自然是容易的，去了解就没人愿意了。
先秦百家中，提过愚民的有三家，法家，道家，墨家。
而这三家的“愚民”是不同的。
墨家愚民不如说是“骗民”，通过欺骗百姓相信鬼神来约束人。
道家说愚民是因为要无为，而且要求的不只是百姓要“愚”，统治者，贵族等等，所有人都要“愚”，为的是追求无为而无所不为的境界，更像哲学思考。
而法家的“愚民”就是统治者们真正希望的愚民，法家之所以提出愚民，是因为出发点是“人性本恶”，既然人性是恶的，教育教化就是无用的，百姓只需要知道王法就可以，不能学习，不能思考，否则就会乱想。
这就是法家的愚民，所以很多学者都称汉武帝之后到清朝，国家意识形态是“儒皮法骨”，用儒家说事，做的却是法家那一套。
这也使得两家学说精髓其实都没有发挥而被后人篡改，和先秦诸子说完全不同。法家的理论基础性恶论被埋起来，根本不提，但杀人却用法家的法。
儒家扭曲最为严重，董仲舒的天人感应还说要是先秦大儒知道能活活气死。更为严重的是宋儒理学，所谓佛学，道学，儒学揉和的理学，最后归为儒的一种学问。以程朱理学为代表的一支，直接就连儒家核心价值观都给变了。
慢慢沦为统治工具。
…
李长河喝着茶，窗外是冰冷秋雨，每下一次雨，就会冷上几分。
阿娇坐在他旁边，贴着他，帮他看各地到枢密院的文书。
诗语坐在对面，手里拿着笔，翻着账目，然后对他说：“赵四每过几天都会把花销明细送过来，他说是徒弟帮他写的，不耽误。”
他点头。
“这几封都是祝贺的，还有歌功颂德的。”阿娇读完将信件放在一边：“是江州、关北一带的。”
他再点头。
“第一批新军服装，营帐明天就到，是苏州那边请人做的，庆安公主负责，起芳运输，总共花销两万三千八百五十两，已经入账。
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