李长河大笑,随后道:“去年有人说隔岸的寺庙上出了个能不吃不喝还不死的和尚,当时很多人都信了,还去拜访圣佛,结果过了几个月,发现和尚是骗人的,大家又都改口,说和尚骗人。”

小家伙被说懵了。

“所以荀子说学无止境,并不是一定要学什么,只是要求你们都有好学之心,有好奇、好问之心,时时刻刻更新自己的知识,我们认识的,知道的事不会永远不变,或许此时这么说,过几天就不是了,所以要时时刻刻保持好学的心态。”

大家似懂非懂的点头,李长河也不勉强,很多东西要慢慢来。

“另外,我来问大家,根据前面所说,我此时说的话,教你们的就绝对是正确的吗?”

此话一出,大家不说话,有些孩子是不明白,有些是想不通了。

这时,他的侄儿李思举手,然后道:“不一定!我们认识和知道的东西不会长远不变。”

李长河欣慰的表扬了他,然后接着说:“所以下面的话就很重要,青出于蓝而胜于蓝,水成于冰却寒于水,荀子用的只是比喻,就是说老师交给你们一些皮毛,你们不可以只是局限于老师所教,甚至老师教的也可能是错的,将来你们可能会变成比老师更有学问的人,前提是要学无止境…”



李长河不能保证孩子能够听懂,他希望的是在孩子们的思想上给予一些引导,不让他们闭锁,故步自封。

当然,他不可能经常去教孩子,只是隔三差五,和这些小家伙聊天,谈天说地,给他们说一些有趣味,又有寓意的小故事,如亡羊补牢,揠苗助长,东郭先生等等。所以大家也喜欢他上课,因为轻松。

不过讲得最深的还是陈钰,陈钰是大儒,主修的是孟子之学,所以皇帝不喜欢他,孟子是地地道道的“革命派”,他的学说给人感觉就十分刚猛,充满“浩然正气”,动不动就是君主不合格要废君主,什么民贵,社稷次之、君轻之类的话,还说什么君王权力上天赋予,上天赋权之前先听百姓之类的话。

这也难怪皇帝不喜欢他,无独有偶,后世朱元璋也大骂孟子,还要把他从圣人中除名。

这样一种学说,自然是不讨好君王的,不过请他来教学生没问题,但即便讲荀子,也难免掺杂一些孟子里的“浩然正气”,陈钰讲起课来铿锵有力,言辞论调都十分刚强。

这与荀子之学确实有契合的地方,毕竟荀子是儒学第三位大师,继承孟子,比如荀子的自强与孟知的浩然正气是有相通之处的。

除此之外,秋儿的教学就冲击力太大,同时古板而令人昏昏欲睡了,只有少数几个学生在认真学,大概他们是真好奇的。



安定下来之后,王府内有条不紊继续运转,等到十月十一,李长河召开圆桌会议,提出卖军械的提议。

中原几国,最好的兵器应该是夏国的冷锻兵器,但李长河曾买过夏国的冷锻甲,见过夏国的冷锻剑,更王府工具钢级别的兵器比起来根本没有可比性。

而且夏国的技术也被王府工匠还原,就是冷锻,冷锻确实是一种在这个时代的领先技术,但与王府的石墨坩埚炼钢,炼出来的工具钢级别钢铁还有差距很远。

王府有水力锻锤,有陆续投入使用的第二代蒸汽机,可以二十四小时不间断批量生产兵器,效率之高,前无古人,绝不是外界可以想象。

而这个时代,一把好刀,一柄好枪,需要工匠千锤百炼,还会因材料缺陷,远不如王府批量生产的质量。

所以刀枪铠甲,在这个时代都是非常贵的,一把好刀,可以卖出两头牛的价格,一个好枪头,可以换好几只羊。

足见这一行的暴利,但是限制于生产力,兵器打造困难,往往供不应求,并没有国家会想着将兵器售卖。

但王府可以批量生产啊!

当他提出此事时,严昆赞成,起芳、魏雨白首先不赞成。

这也不奇怪,起芳、魏雨白出行伍,自然不希望向敌国售卖兵器。

严昆是单纯的商人,他大概看到其中暴利,所以赞成,至于祝融、赵四等人一脸懵逼,他们只是工匠,也不知道该支持谁,不明白谁说得有理。

他看向诗语,诗语也犹豫,但最终还是对他表示支持。

虽是三比二,其余人不表态,但李长河知道,-->>

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