可小觑。
国玺代表着正统，就和买奢饰品似的，钱交了，包也到手了，但是得有小票啊，没小票，说不清楚。
荣德女王厉害就厉害在这，国玺给昌人。
值得注意的是，是给昌朝朝廷，而不是给在高句丽的昌朝皇帝。
这就很耐人寻味了，大昌朝的扛把子是天子，朝廷是天子统管的机构，现在坐馆是太子，既然如此，为什么舍近求远，不让人走陆路将国玺给黄老四送去？
答案并非显而易见，极为耐人寻味。
天子御驾亲征，并不在京中，大昌国事，太子打理。
表面上看是这么一回事，可实际上呢，实际上新罗也派使者寻过黄老四，但是一直没准确的答复。
这是其一，其二是态度模棱两可的黄老四，手下也没多余的兵力派到百济去。
总而言之，就是综合考虑了很多情况。
如果黄老四不愿意帮新罗，大昌朝的朝廷会帮。
如果黄老四挂了，还是太子说了算。
最主要的是新罗人应该也不知道黄老四和昌喻的情况，皇位嘛，权利嘛，哪有嫌烧手的，说不定太子这一监国，就不想把权利交还回去呢。
可能还有其他很多原因，这就无从得知了。
说完了国玺给朝廷而非给天子，再说为什么给国玺。
一句话，赶鸭子上架。
这是国玺，不是说我寻思这玩意没啥用我就让他给我嘎了，而是代表正统的国玺。
结果呢，国玺跑到昌人手里了，这就是个很微妙的事。
就说吧，昌人要这玩意干啥，朝臣肯定是不能要了，谁要谁死，朝臣不能要，就得给皇室，皇室成员还得是天子，最次最次也是太子拿着。
拿着，不能把玩，这是人家新罗的，得送回去吧。
那么问题来了，交还给谁？
表面上看，给谁都行，选择权在昌人手里，实际上，昌人根本没选择权。
能给的，就是新罗国三大贵族，梁、张、文。
给梁家和张家，朝廷得被骂死，因为这两家根本不是王室。
文家是王室，可以给文家。
问题又出现了，给文家哪个？
给别的文家人吧，人家不是女王，更不是男王。
可物归原主给荣德女王吧，这娘们啥也不是，要钱没钱，要兵没兵，空有一个女王头衔。
最重要的是，给了荣德女王，就等于是承认了荣德女王的合法地位。
昌朝承不承认谁是新罗老大，重要吗？
不承认，就不重要。
新罗管大昌叫上国，但实际上并不是附属国，从来也没干涉过新罗的内政。
可要是承认，那就重要了。
你承认人家是女王，那么好，现在你承认的女王被干了，被干的都干不下去了，就说救不救吧？
救了，就和除了女王意外所有势力成为了敌人。
不救，国玺给别人，那就是昌朝不够“礼”，不讲江湖规矩。
以楚擎的目光来看，这就不是个什么事，爱给谁给谁，卖钱都行。
可对楚擎意外所有人来说，必须给女王。
因为女王再不行，那也是合法继承人，合法的女王，如果昌人不尊重女王这个身份，等同于不尊重皇室和王室，更不尊重正统和礼法，甚至可以上升到不尊重自己国家天子的地步，这就是一个不记载在律法之中的规矩，最大的规矩！
这才是廖文之等人面色莫名的缘故。
算不上祸水东引，虽是逼迫昌朝去救这个女王，可也表明了态度，国玺都能给你们，一旦救了我，你想怎样人家就怎样嘛，来嘛来嘛。